Felices fiestas y feliz año 2016

Con tanta caña uno piensa que eso que quieren pescar terminará por agotarse, pero los peces siguen saliendo incesantemente, atrapados en los anzuelos en el extremo de los sedales, y acabas por comprender que hay mucho para todos de algunas cosas.

Pensemos estos días que la felicidad es inagotable, se deja pescar y hay para todos.

Palabras que valen más que tres imágenes

Viatjo pels paisatges de la teva ànima.

Una boira espessa et fa desaparèixer per entre els ametllers nus,

i jo des de la distància et busco enmig d'aquest joc de trobar de nou

els perfils dels nostres propis cossos.

Sentir que el dibuix de la nostra existència perd els seus contorns més definits,

com aquell arbre nu que ens marca el camí de retorn.

Una respiració accelerada per l'esforç ens acompanya,

i la certesa que les nostres cames encara ens regalaran la força necessària per tornar,

per així poder gaudir de nou l'espectacle màgic d'un sol rogenc, potent i etern,

que es deixa caure lentament per la tendra línia de l'horitzó de la nit.

I serà en aquest preàmbul únic abans de la foscor quan aclucarem els ulls,

marcarem el compàs de la nostra força i gaudirem de l'espectacle de la vida en totes les seves expressions; la natura, l'esforç, el plaer, el patir, l'amic.

Un pont infinit marca el camí,

i allí al fons la incertesa que ens espera.

Aquesta boira que ens esgarrapa el cor i que ens estreny els budells

provocant aquesta sensació de vòmit permanent, de fàstic permanent,

no restarà allí per sempre, segur.

Un dia les fredors de la nit deixaran de ser crues,

i una calor portada per un vent invisible la farà desaparèixer.

Potser lentament, potser sense adonar-nos'en,

simplement un dia, simplement un temps,

i tot romandrà record.

És una espera que ara pesa com si es tractes de l'eternitat,

com si un déu maliciós ens hagués carregat un sarró ple de merda a l'esquena

i no sabéssim com deixar-la anar.

Tres imatges.

Tres camins que ens fan avançar.

La boira que ens incapacita per veure més enllà,

i tanmateix sabem que estem allí,

en aquella terra autèntica que es presenta com la vida mateixa;
dura, trista, melancòlica i fràgil,

i alhora plena de vida, de força, de colors,
de tresors que ballen entre les branques de les oliveres,

de les simfonies més simples i belles entonades per tots els grills dels nostres camins,

i el sol, les muntanyes, el riu…

Caldrà ser pacients i esperar que la primavera de la nostra tranquil·litat
torni a florir lentament,

per deixar pas a sensacions més relaxades, més lleugeres.

Avui pintes d'espessors densos i grisos els paisatges de la teva vida,

avui el color, la calor d'aquells dies passats semblen oblidats,

però estigues segur que tornaran, amb altres matisos,

amb altres representacions,

però tornaran…
i un dia, potser de diferent manera,

potser una mica més vells,

potser més cansats,

tornarem a fer el camí,

i en girar al voltant de l'arbre mort

somriurem recordant les alegries amb els amors,

el temps compartits i aquelles abraçades que ja mai oblidarem.

Bufa vent del sud!

Bufa lleuger i aixeca la boira dels paisatges que avui ens acompanyen,

per deixar net l'horitzó de les nostres ànimes.

Mil petons estimat amic.

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Palabras recibidas hoy de un amigo al que amo.

Palabras que dibujan el paisaje.

Mil petons estimat Albert.

No sabía cómo me sentía hasta que lo he visto en tus palabras.

Matarraña, el escenario de las emociones

Hay paisajes que tienen esa capacidad metamórfica de favorecer emociones que a veces piensas que eres tú quien diseña el escenario de tus estados de ánimo.

Segunda parte

Aprender a dibujar otra vez,
aprender a escribir,
aprender a cantar,
a respirar,
a pintar,
a comer,
a leer,
a follar.

Aprender a correr de nuevo.
Aprender a llegar.

No hay duda de que esto ya es la segunda parte.
Y es una grandísima putada.

De paella con Noam Chomsky

Leyendo el decálogo de Noam Chomsky sobre estrategias de manipulación me he acordado de un consejo que me dieron una vez para hacer paellas (es curioso cómo la mente en ocasiones establece ciertas conexiones): "Si eres capaz de hacer esperar a tus comensales hasta horas intempestivas como las cuatro y media o las cinco de la tarde en que muy probablemente estarán ya hambrientos, salga como salga la paella les parecerá deliciosa."

La lista en cuestión es la siguiente:

1. La estrategia de la distracción. El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones o inducir comportamientos.

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto.

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución.

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.